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주일설교노트124

세계관 이야기(7) 나는 소비한다, 고로 존재한다 | 디모데전서 6:6-10 | 주일 설교 | 문대원 목사 소비주의 시대의 자족하는 삶들어가며: 모더니즘에서 포스트모더니즘으로모더니즘은 1914년까지 유럽에서 큰 힘을 가졌습니다. 그러나 1차 세계대전이 일어나면서 이성적이고 도덕적이라고 여겨졌던 유럽인들 사이에서 벌어진 참혹한 전쟁으로 인해 모더니즘은 힘을 잃게 되었습니다.현재 우리는 포스트모더니즘 시대를 살아가고 있습니다. 포스트모더니즘의 특징은 다음과 같습니다:포스트모더니즘 (Postmodernism)절대적 규범과 진리를 거부궁극적 목적과 거대 담론을 부정"제발 당신의 기준을 나에게 강요하지 말라"는 것이 포스트모더니즘의 핵심 메시지입니다. 이런 사상은 우리 사회에 만연한 "훌륭한 사람이 되어야 한다"는 강박에서 벗어나 순간적인 즐거움과 쾌락을 추구하게 만듭니다.모더니즘: "나는 생각한다, 고로 존재한다"포.. 2025. 7. 6.
세계관 이야기(6) 유토피아를 세우려는 사람들 | 창세기 11:1-9 | 주일설교 | 문대원 목사 성경은 세상 전체에 대한 거대한 이야기, 메타내러티브창조 → 타락 → 구속으로 이어지는 이야기기쁨과 고통을 설명할 수 있는 가장 완전한 세계관인간은 선한 양심을 갖고 있지만 타락한 존재창조의 선함과 타락의 악함을 모두 설명할 수 있는 것이 기독교 세계관이다.지난 2천년간 기독교 세계관을 대적하는 세계관이 있었다.그 중 인본주의 세계관, 모더니즘에 대해 다둘 예정과학혁명 & 산업혁명 -> 대규모 경제 활동 계몽주의 & 시민혁명 - 민주주의 정치 제도대규모 생산으로 훨씬 많은 제품을 저렴하게 생산가능하게 되고새로운 형태의 정치제도가 시작되어, 왕이 없이 국민이 주권을 갖게 됨모더니즘의 핵심 가치는 진보앤드류 워커 (Andrew Walker) "19세기 영국의 관점에서 볼 때, 진보가 세상의 대세인 듯했고 과.. 2025. 6. 29.
세계관 이야기(5) 영광의 소망을 선포하라 | 골로새서 1:24-29 | 주일설교 | 문대원 목사 성경은 종교의식과 율법에 관한 책이 아니다.세상 전체에 대한 거대한 이야기를 이야기 하는 책이다.창조 → 타락 → 구속하나님이 창조하신 것 중에 가장 아름다운 존재가 인간이다.하나님은 인간에게만 그분의 형상을 주셨기 때문이다.하지만 인간은 하나님을 배신하고 내 마음대로 정욕대로 살기를 원했다.타락한 인간을 구원하기 위해 예수님이 이세상에 오셨고, 예수님으로 인해 하나님과 인간은 다시 화평케 되었다.구속의 확장과 방법에 대한 이야기예수님이 완성하신 구원이 이 세상의 모든 만물로 확장되기를 원하셨다. (골 1:20)(골로새서 1:20) "그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라"십자가의 피로 이룬 화평이 모든만물에게 .. 2025. 6. 22.
세계관 이야기(4) 대가를 치르는 사랑 | 골로새서 1:15-23 | 주일설교 | 문대원 목사 세계관은 세상의 기원과 목적에 대한 거대한 이야기그 거대한 이야기 안에서 우리는 인생의 의미와 목적을 이해할 수 있다.성경은 창조와 타락 구속으로 이어지는 이야기이 세상은 인간의 죄로 타락했다.죄는 단순한 실수가 아니다. 의도적인 반역이고 배신이다.인간의 죄는 창조세계 전체에 영향을 끼쳤다.인간은 진정한 기쁨과 행복을 잃어버리고, 하나님을 대신한 무언가를 끊임없이 갈망하는 신세가 되었다.하지만 인간을 포기하지 않고 구원하기로 작정하셨다. (인간 타락 직후에, 창 3:15)여자의 후손은 예수님, 뱀의 후손은 사탄을 의미한다.하나님은 그들을 포기하지 않으시고 회복하고 구원할 계획을 세우셨다.원복음/원시복음 (Protoevangelium) 하나님의 구원 계획이 가장 처음 선포된 순간 (창 3:15)성경은 인간.. 2025. 6. 15.
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